松尾大社の上古の庭・曲水の庭(重森三玲）
　　　　　　　蓬莱の庭(重森三玲・完途・千靑氏三代の庭）

京都市西京区嵐山宮町3　　電話：075－871－5016

磐座、磐境の庭の石組み　社会思想社刊、日本庭園史大系月報　昭和49、12より
　この庭については凡人の私にはコメントが出来ない。重森先生の神との交信（最後となってしまう）を記載させていただくより方法がない。

　「磐座(いわくら）や磐境(いわさか）はもとより庭園ではないから、この石組みは全く庭園的な石組みではない。特に磐座は石そのものが神格化されたものであって、それだけに、この石を組むことは容易な術ではない。
　石そのものを神として組むことであるから、神を作る作者は、同時に神の立場に立って組まぬ限り磐座とはならないが、それかといってそれは不可能なことである。したがってそれはむしろ、どのようにしたら多少でも神に近づくことが出来るか、の問題である。ただそれには、少しでも自らが純粋になり切ることよりほかはない。しかしそれとて、言易くて容易なことではない。…………今度の磐座や磐境を作ったときほど疲れを覚えたことはなかった。………
　筆者はこの石組みをするにあたって、前述のように、最高度のものを作りたいという念願から、ともかく一生懸命になりきることが出来た。自ら純粋性を得るためには、全て奉仕的な対場を取ることが唯一の良法であるから、金銭的な面には一切絶縁できるように、神社側に依頼したことは良かった。
　この石組みをするにあたって、最初から容易でないことは解りきっていた。。一切の技巧的なものは出すことを許さない。石を組む上で技巧と言うものがあるとすれば、この場合は全く無技巧の技巧ということだけである。神の存在に接近することを念願しつつ、神としての感覚のひらめきのみが必要である。石が立つまま、傾斜するまま、そこに極度に細密な神経をつかいながらも、神としての石の命令を受けて、石の「そのまま」とか、「もうよい」とか、「このように起こせ」とか、「ここまで深く入れよ」といった、言葉にならぬささやきに神経を尖らせているのである。それは、単に松尾大社の猛霊の意のままに、石を扱ったのであった。」

　この文章ほど神の庭を作るに当たっての、心構えを伝えるものはないと思う。文中のように作庭中に非常に疲れたと書いておられるが、鎌倉風の庭を作る前に亡くなられてしまった。将に命と引き換えにこの上古の庭を作られたのだと、思う。…………
思い出
　この庭は重森三玲先生の絶作になってしまったが、お体の具合が悪いとは知らずに、田舎から上京した父と先生のお宅をお尋ねした。奥様が松尾大社で作庭中とのことでしたので、早速石を立てられている先生をお尋ねした。話が上古の庭になったとき、山中には二柱の磐座が鎮座されている、とのお話があった。そのとき以来ずっと気になっていたが登拝することが出来なかった。ところが平成１６年から登拝道の整備がなされ、現物の磐座を参拝することが可能になった。但し２人以上で。

大山咋神は松尾大社と日吉大社に鎮座する
　古事記に「大山咋神またの名は山末之大主神、此神は近い淡海国の日枝山に座し、また葛野松尾に座す鳴鏑を用ふる神なり」とあり、山上に鎮座し、近江の国の日吉大社と当地の松尾大社の神である、となっている。両社とも山上に磐座があることから（日吉大社は八王子山）偶然に共通の神名であるのだろうか。私の推測では当松尾大社から見ると比叡山はほぼ23.5°の位置にあることから、冬至には日の出が比叡山から上るために両社の神名が同じなのである、と思う。同様に夏至の日の出の方向であるマイナス23.5°で線を引くとなんと稲荷神社になるではないか。古代においては、冬至がはいよいよ春が訪れる希望の日である。それゆえに両社は不即不離の関係であったのだ。また当社と稲荷神社との関係も何かあるのではと推測する。

庭園
①上古の庭
　重森が生涯で作った庭は約200庭あるが、この庭はその最後の作品になった。重森の庭は殆ど違ったデザインの庭であり、どれも傑作であるが、人生の総決算の仕事に相応しく当上古の庭が最高傑作といえまいか。晩年の作品はデザイン化の傾向にあったが、この庭は原点に返った古典的な庭ともいえる。しかし　金閣寺や苔寺の庭になったという意味ではなく、石の組み合わせのみによる空間造形に戻ったという意味である。石の組み合わせのみの造形で緊張がみなぎった高密度の大空間にしている。もはや重森特有の洲浜、白砂、苔、築山、竹垣など一切不要である。石そのものの生命が主張しているのみである。このような気迫のこもった庭が完成出来たのは、重森の松尾の神に対する畏敬の念による設計思想からではなかろうか、もはや何の技法も必要ないのである。次に雛壇状の立地条件にあるのではなかろうか。もしこの庭が平地にあったなら、怒涛のように押し寄せてくる迫力があるであろうか。もし立石の周りに苔を植えたて白砂を敷いたならば、このような純粋な迫力は生まれないであろう。